Programmes
d'études
Il
y a trois raisons pourquoi nous avons besoin d'étudier
et de pratiquer les enseignements de Bouddha : pour
développer notre sagesse, pour cultiver un bon
coeur et pour maintenir un état d'esprit paisible.
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Si
nous ne nous efforçons pas de développer notre
sagesse, nous risquons de toujours demeurer ignorant
de la vérité ultime : la vraie nature de la
réalité. Bien que nous souhaitions le bonheur,
notre ignorance nous pousse à nous engager dans des
actions non-vertueuses, qui sont la cause principale de la
souffrance.
Si
nous ne cultivons pas un bon coeur, notre motivation
égoïste va détruire l'harmonie et les bonnes
relations que nous entretenons avec les autres. Nous ne serons
jamais en paix, et n'aurons aucune chance d'atteindre un bonheur
pur. Sans la paix intérieure, la paix extérieure
est impossible.
Si
nous ne maintenons pas un état d'esprit paisible,
nous ne sommes pas content, même lorsque les conditions
sont idéales. De l'autre côté, quand notre
esprit est paisible, nous sommes heureux peu importe si les
conditions extérieures sont déplaisantes. Ainsi,
le développement de ces qualités est de la plus
haute importance pour notre bonheur quotidien.
Un
programme spirituel spécial
Le
Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso
a conçu trois programmes spirituels spéciaux
permettant l'étude systématique et la pratique
du bouddhisme kadampa qui conviennent particulièrement
à notre mode de vie moderne : le programme général
(PG), le programme fondamental (PF) et le programme de formation
d'enseignants (PFE). Tous les centres bouddhistes kadampas
poursuivent en profondeur ces programmes d'études et
de pratique.
Le
programme général (ouvert
à tous)
introduction à la voie
bouddhiste
Ces
cours procurent une introduction de base à la vue bouddhiste,
à la méditation et à la pratique, qui
est appropriée pour les débutants. Cela inclut
aussi des enseignements et des pratiques avancés autant
des soutras que des tantras. Ces classes ont lieu deux fois
par semaine à Trois-Rivières au Centre Shamata.
Toutes les classes sont autonomes. Vous pouvez vous présenter
à n'importe quel moment durant la session. Toutefois,
il est toujours mieux de vérifier le calendrier
en ligne.
•
Vendredi soir, 19 h 30 à 21 h 00
(don suggéré de 5 $)
La méditation bouddhiste, introduction à la
méditation bouddhiste
•
Dimanche matin, 10 h 30 à 12 h 15
(don suggéré de 10 $)
La pensée bouddhiste, introduction au mode de vie bouddhiste
Le
programme fondamental (sur inscription)
étude structurée
de la voie bouddhiste
Ce
cours procure une occasion d'approfondir notre compréhension
et notre expérience du bouddhisme par l'étude
systématique de cinq textes
1.
La voie joyeuse,
un commentaire des instructions du Lamrim d'Atisha,
les étapes de la voie vers l'illumination.
2. Huit étapes vers le bonheur,
un commentaire au texte Les huit versets de l'entraînement
de l'esprit du Bodhisattva Langri Tangpa.
3. La compassion universelle,
un commentaire au texte L'entraînement de l'esprit en
sept points du Bodhisattva Tchékawa.
4. Coeur de sagesse
un commentaire au Soutra du coeur.
5. Comprendre l'esprit
une explication détaillée de l'esprit, basée
sur les oeuvres des érudits bouddhistes Dharmakirti
et Dignaga.
6. Trésor de contemplation
un commentaire au Guide du mode de vie d'un bodhisattva du
Vénérable Shantidéva.
•
Mardis et jeudis soirs, 19 h 30 à 21 h 30
600 $ par année (sur inscription seulement)
Les
bienfaits de l'étude et de la pratique
de ces textes sont les suivants
—
La voie joyeuse —
Nous acquérons l'habileté de mettre tous
les enseignements de Bouddha, autant des soutras et
des tantras, en pratique. Nous pouvons facilement faire
des progrès et compléter les étapes
de la voie vers le suprême bonheur de l'illumination.
D'un point de vue pratique, le Lamrim est comme le corps
des enseignements de Bouddha et les autres enseignements
sont comme les membres.
—
Huit étapes vers le bonheur
et La compassion universelle
—
Nous acquérons l'habileté d'intégrer
les enseignements de Bouddha dans notre vie de tous
les jours et de résoudre tous nos problèmes
humains.
—
Coeur de sagesse —
Nous obtenons une réalisation de la nature ultime
de la réalité. Par l'obtention de cette
réalisation, nous pouvons éliminer l'ignorance
de la saisie du soi qui est la racine de toutes souffrances.
—
Comprendre l'esprit —
Nous comprenons la relation entre notre esprit et les
objets extérieurs. Si nous comprenons que les
objets dépendent de notre esprit subjectif, nous
pouvons changer la façon dont les objets apparaissent
en changeant notre propre esprit. Graduellement, nous
devrions développer l'habileté de contrôler
notre esprit et de cette manière résoudre
tous nos problèmes.
—
Trésor de contemplation
—
Nous transformons nos activités quotidiennes
dans le mode de vie d'un bodhisattva, tirant ainsi l'essence
de chaque instant de notre précieuse vie humaine.
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Le
programme de formation d'enseignants
(Pas encore disponible au centre pour
le moment)
Ce
cours est conçu pour les personnes qui désirent
s'entraîner en tant qu'authentiques enseignants du dharma.
En plus de compléter l'étude de douze textes
des soutras et des tantras, qui inclut les six textes mentionnés
précédemment, il est attendu de l'étudiant
de maintenir certains engagements en rapport avec le comportement
et le mode de vie bouddhiste et de compléter annuellement
un certain nombre de retraites.
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