Programmes
d'études
Il
y a trois raisons pourquoi nous avons besoin d'étudier
et de pratiquer les enseignements de Bouddha :
pour
développer notre sagesse, pour cultiver un
bon coeur et pour maintenir un état d'esprit
paisible.
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Si
nous ne nous efforçons pas de développer notre
sagesse, nous risquons de toujours demeurer ignorant de la
vérité ultime : la vraie nature de la réalité.
Bien que nous souhaitions le bonheur, notre ignorance nous
pousse à nous engager dans des actions non-vertueuses,
qui sont la cause principale de la souffrance.
Si
nous ne cultivons pas un bon coeur, notre motivation égoïste
va détruire l'harmonie et les bonnes relations que
nous entretenons avec les autres. Nous ne serons jamais en
paix, et n'aurons aucune chance d'atteindre un bonheur pur.
Sans la paix intérieure, la paix extérieure
est impossible.
Si
nous ne maintenons pas un état d'esprit paisible, nous
ne sommes pas content, même lorsque les conditions sont
idéales. De l'autre côté, quand notre
esprit est paisible, nous sommes heureux peu importe si les
conditions extérieures sont déplaisantes. Ainsi,
le dévelopement de ces qualités est de la plus
haute importance pour notre bonheur quotidien.
Un
programme spirituel spécial
Le
Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso
a conçu trois programmes spirituels spéciaux
permettant l'étude systématique et la pratique
du bouddhisme kadampa qui conviennent particulièrement
à notre mode de vie moderne : le programme général
(PG), le programme fondamental (PF) et le programme de formation
d'enseignants (PFE). Tous les centres bouddhistes kadampas
poursuivent en profondeur ces programmes d'étude et
de pratique.
Le
programme général (ouvert à tous)
Ces
cours procurent une introduction de base à la vue bouddhiste,
à la méditation et à la pratique, qui
est appropriée pour les débutants. Cela inclut
aussi des enseignements et des pratiques avancés autant
des soutras que des tantras. Ces classes ont lieu deux fois
par semaine à Trois-Rivières au Centre Shamata.
Toutes
les classes sont autonomes. Vous pouvez vous présenter
à n'importe quel moment durant la session. Toutefois,
il est toujours mieux d'appeler pour confirmer l'horaire.
•
Vendredi de 19h30 à 21h, (don suggéré
de 5 $)
La méditation bouddhiste, introduction à la
méditation bouddhiste
•
Dimanche de 9h30 à 10h15, (gratuit)
Méditation pour la paix
•
Dimanche de 10h30 à 12h15, (don suggéré
de 10 $)
La pensée bouddhiste, introduction au mode de vie bouddhiste
Le
programme fondamental,
étude structurée de la voie bouddhiste
Ce
cours procure une occasion d'approfondir notre compréhension
et notre expérience du bouddhisme par l'étude
systématique de six textes.
1.
La voie joyeuse,
un commentaire des instructions du Lamrim
d'Atisha,
les étapes de la voie vers l'illumination.
2. Huit étapes vers le
bonheur,
un commentaire au texte Les huit versets de l'entraînement
de l'esprit
du Bodhisattva Langri Tangpa.
3. La compassion universelle,
un commentaire au texte L'entraînement de l'esprit
en sept points
du Bodhisattva Tchékawa.
4. Coeur de sagesse
un commentaire au Soutra du coeur.
5. Comprendre l'esprit
une explication détaillée de l'esprit, basée
sur les oeuvres
des érudits bouddhistes Dharmakirti et Dignaga.
6. Trésor de contemplation
un commentaire au Guide du mode de vie d'un bodhisattva
du Vénérable Shantidéva.
•
Mardi et jeudi de 19h30 à 21h30
600 $ par année (sur inscription seulement)
Les
bienfaits de l'étude et de la pratique
de ces textes sont les suivants
—
La voie joyeuse —
Nous acquérons l'habileté de mettre tous
les les enseignants de Bouddha, autant des soutras et
des tantras, en pratique. Nous pouvons facilement faire
des progrès et compléter les étapes
de la voie vers le suprême bonheur de l'illumination.
D'un point de vue pratique, le Lamrim est comme le corps
des enseignements de Bouddha et les autres enseignements
sont comme les membres.
—
Huit étapes vers le bonheur
et La compassion universelle —
Nous acquérons l'habileté d'intégrer
les enseignements de Bouddha dans notre vie de tous
les jours et de résoudre tous nos problèmes
humains.
—
Coeur de sagesse —
Nous obtenons une réalisation de la nature ultime
de la réalité. Par l'obtention de cette
réalisation, nous pouvons éliminer l'ignorance
de la saisie du soi qui est la racine de toutes souffrances.
—
Comprendre l'esprit —
Nous comprenons la relation entre notre esprit et les
objets extérieurs. Si nous comprenons que les
objets dépendent de notre esprit subjectif, nous
pouvons changer la façon dont les objets apparaissent
en changeant notre propre esprit. Graduellement, nous
devrions développer l'habileté de contrôler
notre esprit et de cette manière résoudre
tous nos problèmes.
—
Trésor de contemplation —
Nous transformons nos activités quotidiennes
dans le mode de vie d'un bodhisattva, tirant ainsi l'essence
de chaque instant de notre précieuse vie humaine.
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Le
programme de formation d'enseignants
(Pas encore disponible au centre pour le moment)
Ce
cours est conçu pour les personnes qui désirent
s'entraîner en tant qu'authentiques enseignants du dharma.
En plus de compléter l'étude de douze textes
des soutras et des tantras, qui inclue les six textes mentionnés
précédemment, il est attendu de l'étudiant
de maintenir certains engagements en rapport avec le comportement
et le mode de vie bouddhiste et de compléter annuellement
un certain nombre de retraites.
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